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Todd Phillips injeta 'Coringa' com humor negro. Mas do que estamos rindo?

Aviso: Esta postagem contém spoilers da trama do Joker.

Enterrado em um perfil da Vanity Fair da estrela do Joker Joaquin Phoenix está um comentário amargo do diretor Todd Phillips que ganhou as manchetes por si só. Ele mencionado como ele acha difícil ser engraçado hoje em dia com essa cultura desperta, apontando para uma mudança de valores na sociedade como o motivo pelo qual ele escolheu fazer uma pausa em comédias como a série Hangover e, em vez disso, aplicar essa irreverência a um filme de quadrinhos classificado para menores .

O resultado inspirado em Scorsese, Joker, é um drama tão corajoso quanto possível, um contraste gritante com o riso tecido através da experiência de visualização. Risadas na tela, tanto maníacas quanto outras, estavam fadadas a ser abundantes em um filme sobre o vilão do Batman favorito de Hollywood. Mas Phillips, que co-escreveu o roteiro, também elicia essa resposta de seus espectadores - e muitas vezes é direcionada ao personagem que ele pinta como oprimido, levando-nos a nos perguntar o que o diretor que critica a cultura está tentando dizer.

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O Coringa do filme é Arthur Fleck (Phoenix), um palhaço que aspira ser um comediante como seu herói, o apresentador Murray Franklin (Robert De Niro). Fleck, que mora em um apartamento sujo de Gotham com sua mãe (Frances Conroy), sofre de doenças mentais não especificadas e uma condição que o faz ter acessos aleatórios de gargalhadas estridentes e histéricas. Os ataques deixam as pessoas ao redor de Fleck confusas, um sentimento que às vezes evolui para medo ou hostilidade, mesmo depois que ele lhes entrega o cartão que carrega que explica a condição.

Como resultado, o homem alienado é um alvo frequente de adolescentes violentos e intitulado irmãos de Wall Street, três dos quais ele acaba assassinando no metrô - um crime que o coloca em um caminho perigoso e desencadeia um movimento de matar os ricos entre Os cidadãos em luta de Gotham.

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Fleck inicialmente parece ser um personagem simpático, cujo próprio chefe não acredita em sua história sobre como adolescentes roubaram uma placa de fechamento de loja que ele estava girando na calçada e depois o espancaram quando os perseguiu. Ele também se torna uma vítima do sistema de saúde incompetente de Gotham quando a cidade corta o financiamento do programa que fornecia terapia e medicamentos.

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E, no entanto, muito do humor do filme é às custas de Fleck. Logo no início, Phillips transmite pistas musicais e direciona a performance de Phoenix de uma maneira que destaca o absurdo da condição de Fleck. Depois de ser castigado injustamente por seu chefe, por exemplo, Fleck cai na gargalhada que repentinamente cessa enquanto ele caminha por um corredor silencioso e vazio. Os espectadores também podem rir, e o filme parece querer que eles riam.

Mas por que? Conforme o Joker avança, Phoenix amplia a natureza grotesca do comportamento de Fleck, sugerindo que o público não tem a intenção de simpatizar com o personagem. Extremamente justo, já que ele comete vários assassinatos brutais na tela. Por outro lado, ele também é retratado como um homem doente conduzido às trevas por seus delírios e grandes males da sociedade. Ao fazer os espectadores rir das lutas de Fleck - momento infeliz que, em certo sentido, reflete sua própria condição - Phillips também os está acusando?

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Talvez a conclusão seja óbvia: que a vida é uma grande piada, ecoando a reflexão direta de Fleck sobre como ele pensava que sua vida era uma tragédia, mas percebe que é uma comédia. Uma leitura mais niilista do que Phillips escolhe para fazer rir seria, como alguns críticos disseram do próprio filme, que não há nenhum significado para ele.

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Curiosamente, o único humor que parece servir a um propósito expresso tem pouco a ver com o próprio Fleck. Duas cenas diferentes incluem piadas datadas feitas às custas de uma pequena pessoa, que lembra o estilo de comédia que Phillips disse que não se sente mais capaz de prosseguir. Essas piadas, no mínimo, são a maneira de Phillips de ignorar a cultura desperta.

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